胡志明为越南民族谋求独立自由幸福的渴望

 

胡志明主席——为越南民族奉献一生的人是民族解放、为祖国的独立、民族的自由和幸福而奋斗到底的强烈愿望的表现。这不光是解放民族，而且是发展民族，把我国民族摆脱奴隶，失去国家政权，遭受帝国主义和殖民主义的压迫等状况，夺回独立主权并建设强大的国家，使人民成为真正的主人，并过上温饱、自由及幸福生活。

寻求救国救民之路中的近十年，从1911年6月5日离开龙屋港至1920年，他老人家接触了列宁有关各民族自决权的思想。列宁的论纲已帮助他老人家找到其所期待的答案，让他老人家在思想和行动上发生了转折。他老人家从一位具有浓郁的爱国爱民之心和深刻的民族精神的人成为一位共产主义战士。

1923年，阮爱国首次踏上十月革命和现实社会主义的故乡。亲眼目睹俄罗斯苏维埃的复兴，阮爱国逐步得到了有益的收获来确定有关社会主义以及为在自己国家、家乡实现革命理想和目标以发展的骨干价值体系：为民族和人民谋求独立-自由-幸福必经之路的科学信念。

鉴于牢牢把握马列主义的灵魂，即理论和实践之间的统一，阮国爱于1924-1925年形成了有关民族解放革命和无产阶级革命（社会主义），母国革命与殖民地革命之间的密切关系，工人阶级真正的爱国主义和民族精神及真正的国际主义的发展等基本认识。他老人家的论点认为，仅有社会主义和共产主义才能解放被压迫的民族，解放工人阶级和解放社会，为世界各民族带来温饱、自由及幸福。

1930年，阮爱国创立越南共产党。建党会议讨论并通过由阮爱国领袖适值建党之际亲自编纂的《简要政纲》、《简要策略》、《简要党章》及《号召》等各项文件。上述各项重要文件体现彻底、创新及正确且恰当地将理论和越南实践相结合的革命精神。上述各项文件的基本观点在我国革命道路和目标中具有贯穿价值，那是民族独立与社会主义相结合。

虽然是简要的形式，但由阮爱国编纂的建党文件予以通过已表明党的工人阶级本质，看得透彻革命道路和目标，大团结战略，党对阶级利益和民族独立目标的忠诚，将其与我国革命和被压迫各民族的民族解放革命运动及国际工人运动协调配合密切地联系起来。那就是列宁的新型党学说中革命党本质的体现。

越南共产党诞生（党的名称由阮爱国明确的）是重要的历史事件，标志着越南革命运动的转折点。这是越南走向胡志明时代，越南民族独立和社会主义纪元的开端，结束了从19世纪末到20世纪30年代有关救国之路的长期危机。上述转折点也是我国民族命运发生改变的开始，是阮爱国-胡志明革命思想、路线和方法发展成熟的典型里程碑，使得八月革命发生以及越南民主共和国制度诞生。1945年9月2日，他老人家在首都河内宣读了其编纂的永存不朽的《独立宣言》。

胡志明不光是发现新时代越南革命的发展规律，即民族独立与社会主义相结合，找出越南共产党的特殊规律，即马列主义和工人运动和我国人民的爱国运动相结合的产物的杰出思想家，而且是天才组织者，是越南革命，全民族大团结与国际团结相结合的灵魂。由他老人家创立和磨练的真正革命党仅十五岁就成功领导1945年八月革命——20世纪最典型的革命之一，仅次于1917年俄罗斯十月革命。

1945年八月革命开启了越南的一个新时代，以他老人家的名字命名的时代，越南民族建国卫国数千年史上最光辉的时代。当时，仅有5000人的党队伍已率先战斗，付出牺牲，把2000万越南人摆脱奴隶枷锁，成为主人，掌握自己的命运。从此，由他老人家领导的党已正式成为执政党。以《独立宣言》这篇天古雄文，现代立国建国宣言，由他老人家创立的民主共和制度诞生。

越南民族，“一个八十多年来敢于反抗法国殖民主义者奴役的民族，一个数年来敢于站在盟国一边共同反抗法西斯的民族”的地位和权益已获得胡志明的肯定：“这个民族应该获得自由，这个民族应该获得独立！”[1]。胡志明在结束宣言时肯定了越南的自由权和独立权，肯定了历史的真理：“越南享有自由和独立的权利，而且事实上已经成了一个自由和独立的国家。”[2]

那是神圣的权利、神圣的价值：“越南全民族坚决地用全部精力、生命和财产来维护这个自由、独立的权利！”。[3]

对越南来说，这既是政治和法理声明，又是对全体民族维护和保持所夺回的权利的钢铁般的决心和崇高牺牲的一个誓言。对于世界，《独立宣言》如同越南政府和人民为表明自己维护刚获得的自由、独立的立场和观点、态度和行动而向全世界传递的信息。

这是胡志明在越南民主共和国刚刚诞生、民主共和政体刚刚问世的条件下为越南民族谋求独立、自由、幸福的全部努力的开端。

独立制度必须是实质性和完整性的独立，与自由紧密相连的独立。胡志明和我们全体民族的意志是真正和完全的独立，不可能是子虚乌有的冒牌货。在自由中独立，而且自由、自主决定自己的命运必须为了保证祖国的独立和统一。独立自由必须由我国人民主动为之斗争而获得的，不可能等待外部，不可能被动地依赖他人。因此，为了获得独立自由，必须历尽艰辛、敢于牺牲，那是长期坚持不懈的斗争事业，必须团结一致，合心合力，从内部培养爱国主义，并争取国际的外部支持和帮助。

胡志明为越南民族谋求独立、自由、幸福的渴望，同时也是统一祖国的渴望。在1946年10月23日向国民发出的声明中，胡志明说道：“祖国没有统一，同胞还要受苦受难，那么我会吃不香睡不稳。我向同胞们郑重承诺，有了同胞的决心以及全体国民的决心，南部一定回到祖国的怀抱和大爱之中”[4]。他老人家也指出了营造和平气氛、建立民主道路以实现我们越南统一事业的当务之急。

在他老人家看来，民族独立与祖国统一是分不开的，而祖国独立统一与人民的自由幸福分不开的。他老人家多次提醒我国“如果国家独立了但人民不能享受幸福自由，那么独立也毫无意义” [5]。

他老人家付出了最大的努力，同自己领导的党和政府一起，为切实践行这些崇高的思想而竭尽所能。以他老人家为首的政府内阁曾经宣誓，申明忠于祖国，为民众权利而奋斗到底，哪怕要牺牲自己的性命也在所不辞。在1946年10月31日召开的第一届国会第二次会议论坛上，他向国民和国际宣布：“胡志明并不是贪权恋栈、贪图升官发财之人”[6]。

他也强调“政府从今往后必须是一个全民团结和广聚无党派人才的政府……政府从今往后必须是一个廉洁的政府……一个有能耐、有胆量，决心实现对内抓建设，对外争取祖国独立和统一的目的的政府”[7]。作为坚决与一贯、言行一致等美德的楷模，主张用以身作则、忠诚担当、廉洁和牺牲等品质来领导，胡志明及其领导的政府展现了为越南民族谋求独立、自由、幸福的充分努力。

在人生末年，1969年7月14日在回答古巴女记者玛尔塔·罗哈斯同志的提问时，他老人家说：“我把我的一生献给我的民族”[8] 。这足以理解为什么躺在病床上，他老人家在临终之前仍焦急等待南方战场传来的捷报，他还在问起人民生活，尤其是洪涝溃堤之时农村的乡亲们。他还在关心少年儿童的中秋节和新学年开学的准备。《遗嘱》的最后部分说，他离开人世，无怨无悔，因为活得很充实，尽心尽力为国为民服务。他老人家唯一遗憾的是“不能更长久地更多地服务罢了”[9]。

他老人家寄托于全民和全党的最后心愿和期望是“为建设一个和平、统一、 独立、民主和富强的越南而奋斗，为世界革命事业做出应有的贡献”[10]。他老人家的这一心愿也是渴望，为越南民族谋求独立、自由、幸福的渴望。他老人家奉献了一生，牺牲了私人生活和个人幸福，毕生为全民族以及全世界劳动人民的伟大幸福进行斗争。他展现出整个民族的智慧、良心和气魄，成为“民族的形象”[11]。

他老人家不仅展现出民族的渴望，而且还致力于实现这种渴望，全心全意为民族的命运和人民的生活而服务。阮必成出国寻找救国之路已经110年。阮爱国回国直接领导革命已经80年。胡志明留下神圣的《遗嘱》也已经半个多世纪。他老人家留给我们全党、全民、全军的伟大思想和遗产正在革新事业中继续得到充分弘扬，旨在推动国家可持续快速发展，民族繁荣昌盛、长治久安，像他老人家生前所期望那样，与五大洲强国并驾齐驱。

作者：高级专家、越共中央理论委员会委员黄志宝教授、博士