Home » biendao - tiếng Việt
Thứ Sáu, 30 tháng 12, 2016
Học giả gốc Hoa: Tranh chấp Biển Đông khó giải quyết vì "ý thức hệ"
Tạp chí Minh
Kính, Hồng Kông ngày 27/12 đăng bài phân tích đáng chú ý của học giả Trương Bác
Thụ, Giáo sư thỉnh giảng Đại học Columbia phát biểu tại hội thảo lần thứ 23, Tạp
chí Nghiên cứu Trung Quốc, New York, Mỹ về Biển Đông.
Học giả
Trương Bác Thụ sinh năm 1955 tại Bắc Kinh, năm 1982 tốt nghiệp cử nhân kinh tế
Đại học Nhân dân Trung Quốc, năm 1985 làm nghiên cứu sinh Tiến sĩ triết học tại
Viện Nghiên cứu sinh thuộc Viện Khoa học xã hội Trung Quốc và hiện đang sống tại
Hoa Kỳ.
Ông có khá
nhiều bài phân tích, bình luận về các tranh chấp phức tạp trên Biển Đông với
thái độ khách quan, tôn trọng luật pháp quốc tế.
Trong khuôn
khổ bài viết này, chúng tôi xin đăng tải nội dung bình luận mới nhất của ông về
Biển Đông tại Hội thảo lần thứ 23, Tạp chí Nghiên cứu Trung Quốc, New York, Mỹ.
Nếu Trung Quốc
thực sự "trỗi dậy hòa bình", nên chủ động tuyên bố hủy bỏ đường lưỡi
bò
"Yêu
sách chủ quyền của các bên ở Biển Đông thực ra đều có những điểm không hợp lý,
trong đó yêu sách của Trung Quốc có nhiều điểm phi lý hơn cả. Nếu các bên liên
quan đều y cứ theo UNCLOS 1982 để giải quyết tranh chấp, thì mọi việc tương đối
đơn giản.
Ví dụ, nếu
các nước đều căn cứ theo UNCLOS 1982, vạch 200 hải lý vùng đặc quyền kinh tế từ
đường cơ sở để tính chiều rộng lãnh hải, thì Biển Đông sẽ có một vùng biển quốc
tế thuần túy rất lớn.
Trên cơ sở
hoạch định rõ ràng giới hạn vùng đặc quyền kinh tế, hợp tác giữa các nước mới dễ
tiến hành, bao gồm cùng khai thác tài nguyên và bảo vệ môi trường, trong bối cảnh
sinh thái khu vực đang ngày càng xuống cấp.
Thế nhưng
các bên liên quan vì lợi ích cá nhân mà ra sức tranh đoạt, càng làm cho môi trường
Biển Đông bị phá hoại. Điều này không chỉ phá hủy tương lai chung của khu vực,
mà cũng hủy hoại tương lai của chính mình.
Đó là ví dụ
điển hình của trò chơi "song đề" có tổng bằng không (Prisoner's
Dilemma).
Nếu giải quyết
tranh chấp các cấu trúc ở Trường Sa theo "quyền lịch sử" được xem là
một biện pháp, cho dù UNCLOS 1982 không nhắc đến, thì Đài Loan có thể yêu sách
đảo Ba Bình vì đã chiếm giữ đảo này hơn nửa thế kỷ.
Trong trường
hợp này, Đài Loan có thể đòi yêu sách cả quần đảo Trường Sa vì đảo Ba Bình có
200 hải lý vùng đặc quyền kinh tế, nhưng ngay lập tức sẽ có xung đột.
Bởi lẽ đảo
Nam Yết mà Việt Nam đang giữ, đảo Thị Tứ mà Philippines đang chiếm đóng cũng có
thể yêu sách 200 hải lý vùng đặc quyền kinh tế.
Giới hạn của
loài người bộc lộ rất rõ ở điểm này. Nếu mà các bên đều đối diện với vấn đề này
một cách tỉnh táo và bình tĩnh, tôn trọng UNCLOS 1982 trên tinh thần: những gì
mình không muốn thì đừng làm cho người khác, xử lý tranh chấp Biển Đông không khó.
Đặc biệt là
Trung Quốc, với tư cách nền kinh tế lớn thứ 2 thế giới, quốc gia lớn nhất ở khu
vực Biển Đông, đồng thời đưa ra yêu sách "to nhất" khiến các bên vừa
phải đề phòng, vừa lo sợ.
Nếu thực sự
Trung Quốc muốn trỗi dậy hòa bình, thì nên thể hiện rõ thái độ trong vấn đề Biển
Đông, chủ động vượt qua những giới hạn tâm lý và nhận thức thời Trung Hoa Dân
Quốc, thừa nhận đường chữ U không hợp lý, cho dù nó được xem là kết quả
"yêu nước" của thời kỳ này.
Tôi là một
người Trung Quốc, tôi cũng yêu nước, nhưng trong vấn đề Biển Đông, tôi càng muốn
nhấn mạnh rằng đầu tiên mình là một bộ phận của nhân loại.
Cần nhìn vấn
đề ở góc độ nhân loại, chứ không phải góc độ quốc gia. Điều đó nên là thái độ cần
có của nhân loại văn minh.
Tiếc rằng
cho đến hiện nay, từ những nhà lãnh đạo cao nhất cho đến Bộ Ngoại giao và bộ
máy tuyên truyền quan liêu của Trung Quốc, đều hành xử theo kiểu khôn vặt.
Một mặt họ vẫn
bám lấy câu (Trung Quốc có chủ quyền không thể tranh cãi với Biển Đông) "từ
thời cổ đại", mặt khác dùng mọi thủ đoạn để phân hóa chia rẽ ASEAN.
Ví dụ nổi bật
nhất là, Trung Quốc không muốn đàm phán về Biển Đông với ASEAN, mà đòi đàm phán
tay đôi với từng nước yêu sách.
Nhưng Việt
Nam, Philippines, Malaysia và Brunei thừa biết, Trung Quốc quá lớn, đàm phán
tay đôi với Trung Quốc e rằng dễ bị lép vế. Năm 2002 ASEAN và Trung Quốc ký
COC, nhưng đây không phải văn kiện pháp lý có tính ràng buộc.
Trong khi đó
năm 2012 Trung Quốc chiếm bãi cạn Scarborough từ tay Philippines, đó là sự thể
hiện sức mạnh nước lớn, nhưng cũng là bi kịch của siêu cường.
Bởi nó chứng
minh, Trung Quốc vẫn đi theo con đường thực dân kiểu cũ, mà chỉ hơn 100 năm trước,
chính Trung Quốc cũng từng là nạn nhân."
"Ý thức
hệ" khiến tranh chấp Biển Đông rơi vào bế tắc
"Tôi
xin nhắc lại rằng, cứ bám theo các nguyên tắc cơ bản của UNCLOS 1982 thì tìm ra
lối thoát cho vấn đề Biển Đông không khó.
Hiện tại các
tranh chấp ở Biển Đông sở dĩ ngày càng phức tạp, ngày càng khó giải quyết, thậm
chí là bế tắc, ngoài yếu tố lợi ích hẹp hòi của chủ nghĩa dân tộc, tư duy cá lớn
nuốt cá bé, các nước đặc biệt là nước lớn chỉ biết đến lợi ích của mình, thì
còn một nguyên nhân đặc thù hơn nữa, đó là cạnh tranh Trung - Mỹ.
Cạnh tranh
Trung - Mỹ ở Biển Đông được nhà nước Trung Quốc công khai tuyên truyền thành:
Biển Đông chả liên quan gì đến nước Mỹ, Hoa Kỳ là kẻ ngoài cuộc tự nhiên chạy đến
gây sự.
Chiến lược
tái cân bằng của Mỹ sang châu Á là nhằm kiềm chế sự trỗi dậy của Trung Quốc, do
đó Mỹ luôn tìm cách gây chuyện ở Biển Đông.
Báo đài nhà
nước Trung Quốc ra rả tuyên truyền những điều này từ sáng đến tối khuya, nhồi
nhét những điều này vào đầu người dân.
Nhưng người
Mỹ thì lý giải về Biển Đông hoàn toàn khác, mà dân Trung Quốc thì không được
nghe điều này.
Với người Mỹ,
họ không đứng về bên nào trong vấn đề "chủ quyền", họ không tham gia
tranh cãi về chủ quyền. Cái họ cần bảo vệ là tự do hàng hải, hàng không ở Biển
Đông.
Việc Trung
Quốc "quăng chài" khắp Biển Đông và nói vùng biển này là "chủ
quyền" của họ thật không thể chấp nhận. Mỹ không thừa nhận điều này.
Các tướng
lĩnh quân đội Hoa Kỳ còn đặc biệt nhấn mạnh, tàu chiến Mỹ hoạt động ở Biển Đông
là vùng biển quốc tế, không phải ao nhà hay "lãnh hải" của Trung Quốc,
Bắc Kinh đừng đánh tráo khái niệm.
Đây là
nguyên tắc nhất quán của Mỹ hoạt động trên khắp các vùng biển và đại dương,
không riêng gì Biển Đông. Tất nhiên, hai nước vẫn duy trì lập trường riêng của
mình, không bên nào nhượng bộ bên nào.
Tuy nhiên gần
đây tôi nhiều lần nhấn mạnh, tìm hiểu lập trường của Trung Quốc trong vấn đề Biển
Đông thì không nên chỉ xem xét nó như vấn đề lợi ích "quốc gia dân tộc",
mà nó còn là lợi ích chính trị của đảng Cộng sản Trung Quốc.
Lãnh đạo
Trung Quốc xem sự tồn vong của đảng Cộng sản Trung Quốc cao hơn tất cả. Rắc rối
nằm ở chỗ này.
Mặc dù trong
mọi cạnh tranh giữa Trung Quốc và Hoa Kỳ, Bắc Kinh đều thể hiện qua hình thức
"lợi ích quốc gia dân tộc", ví dụ như thực hiện công cuộc phục hưng
vĩ đại dân tộc Trung Hoa, nói đến Biển Đông thì họ tuyên truyền rằng mình đang
"bảo vệ di sản tổ tông để lại".
Trung Quốc
thường xuyên sử dụng cách nói này để giải thích các hành vi của mình.
Bắc Kinh tin
rằng, Trung - Mỹ không cùng giá trị quan, ý thức hệ, chế độ xã hội, và nước Mỹ
chỉ tìm cách kiềm chế Trung Quốc, diễn biến hòa bình với Trung Quốc, và thậm
chí muốn lật đổ Trung Quốc.
Do đó với Bắc
Kinh mà nói, cạnh tranh Trung - Mỹ là một mất một còn, là cuộc chiến sinh tử
mang tính toàn cầu.
Chính điều
đó đã "ám" vào vấn đề Biển Đông: tranh chấp Biển Đông không phải xung
đột truyền thống giữa các quốc gia, dân tộc trong khu vực, mà là thể hiện sự
xung đột của 2 ý thức hệ, 2 chế độ xã hội căn bản đối lập giữa 2 siêu cường
toàn cầu.
Biển Đông trở
thành nơi "giao tranh" giữa 2 ý thức hệ, trong đó đảng Cộng sản Trung
Quốc đã biến Biển Đông thành vấn đề "lợi ích quốc gia thuần túy" (để
gây chú ý và tìm kiếm sự ủng hộ từ dư luận, dân chúng).
Chính vì vậy,
việc giải quyết các tranh chấp Biển Đông càng trở nên khó khăn khi nó bị dân
túy hóa (chính trị hóa). Khi bị ngụy trang thành "lợi ích quốc gia, dân tộc"
thì không ai dám nhượng bộ, và không thể nhượng bộ.
Dân Trung Quốc
mỗi ngày đều được tuyên truyền điều này, và thực tế Trung Quốc đang cắt đứt đường
lùi của chính mình. Cứ tiếp tục thế này, làm sao có thể suy nghĩ tỉnh táo, giải
quyết tranh chấp theo UNCLOS 1982?
Đó là lý do
tại sao nói một cách cầu thị, đường lưỡi bò của anh lấn đến tận cửa nhà người
khác, kể cả tình lẫn lý đều không ai nghe được.
Tiếc rằng những
tiếng nói phản biện điều này khó có thể nghe được ở Trung Quốc đại lục. Tôi chỉ
nghe thấy một ngoại lệ duy nhất tại cuộc hội thảo về Biển Đông do Sở nghiên cứu
Thiên Tắc tổ chức năm 2012, một số học giả đã phát biểu tương đối khách quan.
Tóm lại,
tranh chấp Biển Đông sở dĩ ngày càng phức tạp, bề ngoài là vấn đề khu vực,
tranh chấp giữa các nước yêu sách, nhưng thực chất đây là nơi cạnh tranh chiến
lược toàn cầu giữa Trung Quốc và Hoa Kỳ.
Mặc dù Trung
Quốc mới bắt đầu tiến xuống Biển Đông những năm 1980 và khi đó họ không nghĩ
nhiều như bây giờ, nhưng hiện tại, đặc biệt là vài năm qua kể từ khi ông Tập Cận
Bình lên nắm quyền, yếu tố cạnh tranh Trung - Mỹ ở Biển Đông ngày càng rõ nét,
tranh chấp ngày càng khó giải quyết, thậm chí có thể rơi vào bế tắc".
Cá nhân người
viết đánh giá rất cao thái độ cầu thị, khách quan và thượng tôn pháp luật của học
giả Trương Bác Thụ, bất chấp những tuyên truyền sai lạc của Trung Quốc về Biển
Đông.
Người viết
chỉ xin lưu ý một chi tiết về UNLCOS 1982, đó là Phán quyết Trọng tài 12/7 của
Hội đồng Trọng tài thành lập theo Phụ lục VII, UNCLOS 1982 xét xử vụ kiện Biển
Đông giữa Philippines và Trung Quốc đã khẳng định rất rõ:
Một là đường
chữ U, còn gọi là đường lưỡi bò hay đường đứt đoạn ở Biển Đông không có căn cứ
và giá trị pháp lý.
Hai là không
có bất kỳ cấu trúc nào ở Trường Sa có 200 hải lý vùng đặc quyền kinh tế theo Điều
121 Quy chế đảo, UNCLOS 1982, nên đặt vấn đề về vùng đặc quyền kinh tế cho một
số cấu trúc như Ba Bình, Nam Yết, Thị Tứ là không đúng UNCLOS 1982 và không cần
thiết.
Bài phân
tích của học giả Trương Bác Thụ còn cho thấy giới học giả Trung Quốc trong và
ngoài nước vẫn có những tiếng nói trung thực, thượng tôn pháp luật, biết đúng
biết sai bất chấp guồng máy tuyên truyền sai sự thật vẫn ra rả ngày đêm.
Vì vậy những
chân giá trị của luật pháp quốc tế, trong đó có UNCLOS 1982 mà Trung Quốc đã từng
rất tích cực tham gia xây dựng, luôn luôn tồn tại, cho dù có những lúc gặp khó
khăn và bị lấn lướt bởi những tham vọng chính trị vĩ cuồng, nhưng không vì thế
mà ngọn lửa công lý quốc tế có thể bị dập tắt trong chính đội ngũ các nhà
nghiên cứu Trung Quốc chân chính.

- Biển Đông tiếp tục là chủ đề nóng tại Đối thoại Shangri-La 2017
- Sôi nổi các buổi tọa đàm và chiếu phim về Biển Đông tại Pháp
- Châu Á đang xảy ra chạy đua vũ trang trong lĩnh vực hải quân
- Tàu chiến Mỹ áp sát đảo nhân tạo ở biển Đông
- G7 lên tiếng về Biển Đông, Trung Quốc nóng mặt
- Thẩm phán Philippines kêu gọi kiện Trung Quốc vì đe dọa chiến tranh
- TT Duterte: Chủ tịch Trung Quốc dọa chiến tranh nếu Manila khoan dầu
- Cuộc họp các Quan chức Cao cấp ASEAN-Trung Quốc về triển khai DOC
- Kiên quyết phản đối những hoạt động xâm phạm chủ quyền của Việt Nam
- Biển Đông: Một thảm họa môi trường tiềm tàng?
- Chính quyền Donald Trump nên đối phó với Trung Quốc như thế nào?
- Tọa đàm về vấn đề Biển Đông trước thềm Hội nghị cấp cao ASEAN 30
Hot (焦点)
-
胡志明是二十世纪越南革命杰出的马克思主义思想家。他老人家的思想是马克思列宁主义在符合越南的条件和历史背景基础上的运用、发展与创新,体现着时代精神及现代与当代世界的运动与发展趋势。 1 、胡志明思想、道德、风格体系的道德榜样。他老人家的思想合成了越南革命及革命之路的战略策...
-
为维护国家海岛主权,越南历代封建王朝都着重投资建设强大的水军力量。越南丁、李、陈、黎、阮等王朝的水军力量不断得到加强和完善。这支水军为捍卫祖国事业作出了巨大贡献,在各个阶段留下了历史烙印。 至今还收藏的古籍显示,越南历代封建王朝早已对黄沙群岛和长沙群岛确立主权、实施...
-
1954 年《日内瓦协议》签署之后,越南暂时被分成南北两方不同政治制度的政体。据此,越南北纬 17 度以南的领土(包括黄沙、长沙两群岛)由越南共和国政府管辖。根据《协议》规定,法国殖民者被迫撤离越南之后,西贡政权立即派遣海军力量接管黄沙、长沙两群岛并对其行使主权。与此同时,...
-
(VOVWORLD) - 越南伟大领袖胡志明主席的思想、道德、作风、革命生涯是越南全党、全民学习和实践胡志明道德榜样的生动和具有说服力的楷模。至今,越南开展学习和实践胡志明道德榜样运动已有 8 年并取得多项重要结果。 胡志明主席在其革命生涯中牺牲个人利益,为祖国和人...
-
越南的黄沙群岛位于东海(中国称南海)北边,处于北纬 15°45′ 至 17°15′ 、东经 110° 至 113° ,距越南广义省李山岛约 120 海里。黄沙群岛由 37 多个岛、洲、礁和沙滩组成,分为西面和东面两个群岛。东面为安永群岛(中国称宣德群岛),由 12 个岛、洲...
-
数十年来,中国人拿出大量书籍、资料和史料,企图证明从两千年前的汉朝起,中国人就发现了西沙和南沙(即越南的黄沙群岛和长沙群岛),从而说古代中国发现西沙南沙群岛就足够证明中国对西沙和南沙的不可争议的领土主权。据说,中国人最迟于唐宋发现南沙群岛至今,就一直在岛上及其海域从事生产活...
-
越南对黄沙、长沙两座群岛的主权不仅在越南古籍和古文献中有记载,而且还出现在西方航海家和传教士等的书籍、报纸、地图、日记、航路指南等外国资料中。这些资料描述黄沙、长沙“是越南中部海上的一块沙渚…”,这和越南同一历史时期资料和古地图描述的类似。法国 1936 年在印度支那建立的...
-
BDN - 位于东海边国土陆地呈 “S” 字形的越南,无形中拥有沿着国土走向三千公里海岸及依照 1982 年《联合国海洋法公约》从岸边向外延伸的辽阔海域。这意味着从越南 1982 年 11 月确定和公布的垂直基线算起往外延伸 200 海里宽的海域属越南的主权,被称作专属经济...
-
从十六、十七世纪至今,西方国家的轮船日益频繁来往于东海。他们来到这里,不只为了扩大贸易还为了传教和传播西方文化。在来往东海期间,西方航海家和传教士们以当时最现代的技术很详细地描述和绘画黄沙群岛和长沙群岛,以避免这两个群岛的礁石给来往的船舶造成危害。为此,他们很仔细地研究东海...
-
香港媒体最近透露中国在东海划分“新边界线”的海洋研究项目,为“资源研究”创造了条件,北京对这片海域的主权主张“增添了筹码”。这条新边界线是一条与囊括了蕴藏着丰富矿产和能源资源的东海海域九段线相吻合的实线,九段线内的海域就是北京声索主权的那片海域。 从国际法的角度来看实线...
Comments[ 0 ]
Đăng nhận xét