Thứ Bảy, 19 tháng 10, 2013
长沙群岛上的寺庙
很久以前，在我国东海的海岛上，越南的渔民已经建设不少寺庙，其目的是为了祈求上帝保佑渔民下海捕捞得以丰收。在古人的传统信仰精神的基础上，双子西寺、生存寺和大长沙寺已收到人们的改造。
错落在双子西岛，双子西寺属于长沙群岛处于一个最遥远的岛屿的寺庙，也就是在长沙规模最大的寺庙。双子西寺有传统的建筑风格，共有三层楼高和八个屋顶，正殿有三间两廊，左右两个房间。在院子里种了许多长沙特产的树木如：风吧树。
双子西寺与海灯和陈兴道民族英雄的塑像相结合造成东海海域上一个具有纯粹越南代表性的文化、民生、信仰和历史的建筑群体。
双子西寺的住持人释圣成长老，还记得头几天在该座特别的寺庙担任佛事的时候，虽然岛上的生活条件非常困难，不过他与释心善长老经常受到岛上的民众和战士们的帮助。岛上民众们给他的这些感情像胶水一般把他与这座海上离陆地最遥远的寺庙黏在一起。
他透露：“每逢农历一号或十五号时，岛上的公民和战士们就前来寺庙上香。当风平浪静时，很多工作团和远洋捕捞渔民也前来上香和祈祷。能看到民众们幸福，也是住在这里的各位长老的幸福。
生存寺小于双子西寺，面积约500平方米，带着越南北部平原的典型风格。
大长沙寺处在长沙岛、长沙市镇中心，寺庙的院子比较宽敞。走过院子就是一间两廊的正殿，屋顶翘曲有刀头。大长沙寺的佛殿有白色石佛像，本来是缅甸黄寺的玉佛。这也是世界佛教连团送给阮晋勇总理的礼物，后来总理再赠送给大长沙寺。
在长沙群岛，寺庙的共同特点就是面向河内——越南首都，使用一间两廊或三间两廊的传统建筑风格来建造。寺庙建设材料使用多种珍贵的木材，可以承受海水的咸度。
佛殿拥有很多佛像，这些佛像都是用珍贵石材或木材制作而成的。横匾、对联与垂花门都镶嵌着金，上面的字是越南的国语。
长沙群岛上的寺庙除了佛教神殿以外，还有为捍卫祖国海岛主权而牺牲的英雄、烈士的祭坛。
在长沙群岛上寺庙里的每一对对联的内容都包含着深刻的意义，体现越南对该群岛的主权。
陈友德先生作为一名到长沙岛参观的代表者，当他来到长沙岛的时候，他已经不能控制自己的情绪。他表示：“当我听到寺庙的钟声和念经声音时，我真为上一代祖先为该群岛建造寺庙所做出的贡献而感到佩服。没有他们，长沙岛上的现在也不会有这样古老的寺庙。”
这些寺庙，不但是长沙群岛上渔民们的宗教、传统信仰交流活动的地点，而且还体现越南古人已经有丰富的文化和精神生活。这些建筑已体现出越南渔民的爱国精神和责任感、也体现他们捍卫祖国和海岛主权的决心。
错落在双子西岛，双子西寺属于长沙群岛处于一个最遥远的岛屿的寺庙，也就是在长沙规模最大的寺庙。双子西寺有传统的建筑风格，共有三层楼高和八个屋顶，正殿有三间两廊，左右两个房间。在院子里种了许多长沙特产的树木如：风吧树。
双子西寺与海灯和陈兴道民族英雄的塑像相结合造成东海海域上一个具有纯粹越南代表性的文化、民生、信仰和历史的建筑群体。
双子西寺的住持人释圣成长老，还记得头几天在该座特别的寺庙担任佛事的时候，虽然岛上的生活条件非常困难，不过他与释心善长老经常受到岛上的民众和战士们的帮助。岛上民众们给他的这些感情像胶水一般把他与这座海上离陆地最遥远的寺庙黏在一起。
他透露：“每逢农历一号或十五号时，岛上的公民和战士们就前来寺庙上香。当风平浪静时，很多工作团和远洋捕捞渔民也前来上香和祈祷。能看到民众们幸福，也是住在这里的各位长老的幸福。
生存寺小于双子西寺，面积约500平方米，带着越南北部平原的典型风格。
大长沙寺处在长沙岛、长沙市镇中心，寺庙的院子比较宽敞。走过院子就是一间两廊的正殿，屋顶翘曲有刀头。大长沙寺的佛殿有白色石佛像，本来是缅甸黄寺的玉佛。这也是世界佛教连团送给阮晋勇总理的礼物，后来总理再赠送给大长沙寺。
在长沙群岛，寺庙的共同特点就是面向河内——越南首都，使用一间两廊或三间两廊的传统建筑风格来建造。寺庙建设材料使用多种珍贵的木材，可以承受海水的咸度。
佛殿拥有很多佛像，这些佛像都是用珍贵石材或木材制作而成的。横匾、对联与垂花门都镶嵌着金，上面的字是越南的国语。
长沙群岛上的寺庙除了佛教神殿以外，还有为捍卫祖国海岛主权而牺牲的英雄、烈士的祭坛。
在长沙群岛上寺庙里的每一对对联的内容都包含着深刻的意义，体现越南对该群岛的主权。
陈友德先生作为一名到长沙岛参观的代表者，当他来到长沙岛的时候，他已经不能控制自己的情绪。他表示：“当我听到寺庙的钟声和念经声音时，我真为上一代祖先为该群岛建造寺庙所做出的贡献而感到佩服。没有他们，长沙岛上的现在也不会有这样古老的寺庙。”
这些寺庙，不但是长沙群岛上渔民们的宗教、传统信仰交流活动的地点，而且还体现越南古人已经有丰富的文化和精神生活。这些建筑已体现出越南渔民的爱国精神和责任感、也体现他们捍卫祖国和海岛主权的决心。
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