Thứ Bảy, 7 tháng 4, 2018
Lợi dụng quyền tự do lập hội để chống phá Việt Nam là trái pháp luật
Quyền lập hội được ghi nhận xuyên suốt trong tất cả
các bản Hiến pháp mà Quốc hội Việt Nam thông qua từ trước đến nay.
Quyền lập hội là một trong những quyền cơ bản của công
dân Việt Nam được ghi nhận xuyên suốt trong tất cả các bản Hiến pháp mà Quốc hội
Việt Nam thông qua từ trước đến nay. Quyền lập hội cũng được thực thi trong thực
tế, cho thấy những ý kiến trái chiều về vấn đề này là thiếu khách quan, cố tình
xuyên tạc vấn đề nhân quyền tại Việt Nam.
Khi Việt Nam đang xem xét xây dựng Luật về hội theo
quy trình, trong dư luận xuất hiện các số ý kiến cho rằng Việt Nam vẫn còn
"e dè" về quyền tự do lập hội, bởi ý tưởng xây dựng Luật về hội đã có
từ rất lâu nhưng đến nay vẫn đang trong quá trình xây dựng. Những ý kiến khác đề
nghị cần có “không gian dân sự” cho xã hội và không cần “kiểm soát” mọi hội,
nhóm trong xã hội. Mới đây nhất, sau phiên tòa xét xử Nguyễn Văn Đài và đồng phạm
vi phạm pháp luật hình sự, với tội danh lợi dụng việc đấu tranh “dân chủ, nhân
quyền”, “xã hội dân sự” để che giấu mục đích hoạt động của “Hội anh em dân chủ”,
một số tiếng nói lạc lõng lại xới lên vấn đề hội, nhóm và quyền tự do ngôn luận
ở Việt Nam.
“Không gian
dân sự” ở Việt Nam được đảm bảo
Thực tế, “không gian dân sự” cho xã hội đã và vẫn đang
tồn tại ở Việt Nam. Kể cả khi chưa có Luật về hội thì trong xã hội Việt Nam cũng
đã có rất nhiều hội, nhóm dân sự hoạt động. Tính đến hết năm 2017, Việt Nam có
khoảng 68 ngàn hội hoạt động ở các lĩnh vực: nhân đạo, từ thiện, cung ứng dịch
vụ giáo dục, đào tạo, chăm sóc sức khỏe, thể dục thể thao, bảo vệ môi trường...
Cho đến nay, chưa hề có ai ngăn cản việc các cá nhân, tổ chức thành lập hội,
nhóm hay kiểm soát, hạn chế các hội, nhóm ấy hoạt động, trừ phi các hội, nhóm
có vi phạm pháp luật.
Ở khía cạnh pháp lý, quyền lập hội là một trong những
quyền cơ bản của công dân Việt Nam được ghi nhận xuyên suốt trong tất cả các bản
Hiến pháp được Quốc hội Việt Nam thông qua từ trước đến nay. Điều 10 Hiến pháp
năm 1946 nêu rõ: công dân Việt Nam có quyền tự do ngôn luận, tự do xuất bản, tự
do tổ chức và hội họp, tự do tín ngưỡng, tự do cư trú, đi lại trong nước và ra
nước ngoài.
Điều 25 Hiến pháp năm 1959: “Công dân nước Việt Nam
dân chủ cộng hòa có các quyền tự do ngôn luận, báo chí, hội họp, lập hội và biểu
tình. Nhà nước bảo đảm những điều kiện vật chất cần thiết để công dân được hưởng
các quyền đó”. Điều 67 Hiến pháp năm 1980: “Công dân có các quyền tự do ngôn luận,
tự do báo chí, tự do hội họp, tự do lập hội, tự do biểu tình, phù hợp với lợi
ích của chủ nghĩa xã hội và của nhân dân. Nhà nước tạo điều kiện vật chất cần
thiết để công dân sử dụng các quyền đó. Không ai được lợi dụng các quyền tự do
dân chủ để xâm phạm lợi ích của Nhà nước và của nhân dân”.
Điều 69 Hiến pháp năm 1992: “Công dân có quyền tự do
ngôn luận, tự do báo chí; có quyền được thông tin; có quyền hội họp, lập hội,
biểu tình theo quy định của pháp luật”. Và Điều 25 Hiến pháp năm 2013: “Công
dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tiếp cận thông tin, hội họp, lập hội,
biểu tình. Việc thực hiện các quyền này do pháp luật quy định”.
Lợi dụng quyền
tự do lập hội để chống phá Việt Nam là trái pháp luật
Sở dĩ Việt Nam có một số lượng lớn các hội, tổ chức hội,
hiệp hội… còn là do Nhà nước đã nỗ lực đảm bảo và phát huy tối đa mọi quyền lợi
chính đáng của công dân, trong đó có quyền tự do lập hội theo tinh thần của
Công ước quốc tế về các quyền chính trị và dân sự năm 1966 mà Việt Nam đã tham
gia ký kết. Khoản 1, Điều 22 của Công ước này nêu rõ: “Ai cũng có quyền tự do lập
hội, kể cả quyền thành lập và gia nhập các nghiệp đoàn để bảo vệ quyền lợi của
mình”.
Tuy nhiên, khoản 2 của Điều 22 lại chỉ ra rằng: “Việc
hành xử quyền này chỉ có thể bị giới hạn bởi luật pháp, vì các nhu cầu cần thiết
trong một xã hội dân chủ để bảo vệ an ninh quốc gia, an toàn công cộng, trật tự
công cộng, sức khỏe công cộng, đạo lý, hay những quyền tự do của người khác…”.
Những quyền được công ước quốc tế coi là quyền cơ bản của con người, trong đó
có quyền tự do hội họp, lập hội, cũng được Nhà nước Việt Nam bảo đảm bằng luật
pháp. Bộ luật Hình sự Việt Nam quy định rất rõ các tội xâm phạm quyền hội họp, lập
hội, quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân.
Rõ ràng là không thể tùy tiện lập hội nếu việc lập hội
phương hại đến lợi ích quốc gia và quyền tự do của người khác. Hiến pháp và
pháp luật Việt Nam luôn tôn trọng quyền tự lập hội và sẽ chẳng ai bị hạn chế nếu
các hội ấy hoạt động thực sự vì con người, vì lợi ích của nhân dân.Tuy nhiên,
thành lập các tổ chức độc lập để rồi trở thành đối lập với các tổ chức trong hệ
thống chính trị Việt Nam thì tự thân việc làm đó đã đi ngược lại với lợi ích của
nhân dân, vi phạm luật pháp Việt Nam, luật pháp quốc tế. Điều này hiển nhiên
không được chấp nhận ở Việt Nam.
Một số cá nhân đang được tung hô là những "nhà hoạt động chính trị", “ tù nhân lương tâm”…thực chất là những kẻ vi phạm pháp luật, bị xét xử công khai theo các tội danh của Bộ Luật Hình sự nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Tòa án Việt Nam xét xử những kẻ vi phạm pháp luật này, không phải là vi phạm nhân quyền, mà chính là nhằm bảo vệ tính thượng tôn của pháp luật. Lập luận rằng rằng Việt Nam vi phạm nhân quyền rõ ràng là đã cố tình xuyên tạc thực tế là Việt Nam đã và đang đảm bảo tốt quyền tự do lập hội, cả ở khía cạnh luật pháp và trên thực tế.
Một số cá nhân đang được tung hô là những "nhà hoạt động chính trị", “ tù nhân lương tâm”…thực chất là những kẻ vi phạm pháp luật, bị xét xử công khai theo các tội danh của Bộ Luật Hình sự nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Tòa án Việt Nam xét xử những kẻ vi phạm pháp luật này, không phải là vi phạm nhân quyền, mà chính là nhằm bảo vệ tính thượng tôn của pháp luật. Lập luận rằng rằng Việt Nam vi phạm nhân quyền rõ ràng là đã cố tình xuyên tạc thực tế là Việt Nam đã và đang đảm bảo tốt quyền tự do lập hội, cả ở khía cạnh luật pháp và trên thực tế.
Hot （焦点）
-
胡志明是二十世纪越南革命杰出的马克思主义思想家。他老人家的思想是马克思列宁主义在符合越南的条件和历史背景基础上的运用、发展与创新，体现着时代精神及现代与当代世界的运动与发展趋势。 1 、胡志明思想、道德、风格体系的道德榜样。他老人家的思想合成了越南革命及革命之路的战略策... -
为维护国家海岛主权，越南历代封建王朝都着重投资建设强大的水军力量。越南丁、李、陈、黎、阮等王朝的水军力量不断得到加强和完善。这支水军为捍卫祖国事业作出了巨大贡献，在各个阶段留下了历史烙印。 至今还收藏的古籍显示，越南历代封建王朝早已对黄沙群岛和长沙群岛确立主权、实施... -
1954 年《日内瓦协议》签署之后，越南暂时被分成南北两方不同政治制度的政体。据此，越南北纬 17 度以南的领土（包括黄沙、长沙两群岛）由越南共和国政府管辖。根据《协议》规定，法国殖民者被迫撤离越南之后，西贡政权立即派遣海军力量接管黄沙、长沙两群岛并对其行使主权。与此同时，... -
(VOVWORLD) - 越南伟大领袖胡志明主席的思想、道德、作风、革命生涯是越南全党、全民学习和实践胡志明道德榜样的生动和具有说服力的楷模。至今，越南开展学习和实践胡志明道德榜样运动已有 8 年并取得多项重要结果。 胡志明主席在其革命生涯中牺牲个人利益，为祖国和人... -
越南的黄沙群岛位于东海（中国称南海）北边，处于北纬 15°45′ 至 17°15′ 、东经 110° 至 113° ，距越南广义省李山岛约 120 海里。黄沙群岛由 37 多个岛、洲、礁和沙滩组成，分为西面和东面两个群岛。东面为安永群岛（中国称宣德群岛），由 12 个岛、洲... -
数十年来，中国人拿出大量书籍、资料和史料，企图证明从两千年前的汉朝起，中国人就发现了西沙和南沙（即越南的黄沙群岛和长沙群岛），从而说古代中国发现西沙南沙群岛就足够证明中国对西沙和南沙的不可争议的领土主权。据说，中国人最迟于唐宋发现南沙群岛至今，就一直在岛上及其海域从事生产活... -
越南对黄沙、长沙两座群岛的主权不仅在越南古籍和古文献中有记载，而且还出现在西方航海家和传教士等的书籍、报纸、地图、日记、航路指南等外国资料中。这些资料描述黄沙、长沙“是越南中部海上的一块沙渚…”，这和越南同一历史时期资料和古地图描述的类似。法国 1936 年在印度支那建立的... -
BDN - 位于东海边国土陆地呈 “S” 字形的越南，无形中拥有沿着国土走向三千公里海岸及依照 1982 年《联合国海洋法公约》从岸边向外延伸的辽阔海域。这意味着从越南 1982 年 11 月确定和公布的垂直基线算起往外延伸 200 海里宽的海域属越南的主权，被称作专属经济... -
从十六、十七世纪至今，西方国家的轮船日益频繁来往于东海。他们来到这里，不只为了扩大贸易还为了传教和传播西方文化。在来往东海期间，西方航海家和传教士们以当时最现代的技术很详细地描述和绘画黄沙群岛和长沙群岛，以避免这两个群岛的礁石给来往的船舶造成危害。为此，他们很仔细地研究东海... -
香港媒体最近透露中国在东海划分“新边界线”的海洋研究项目，为“资源研究”创造了条件，北京对这片海域的主权主张“增添了筹码”。这条新边界线是一条与囊括了蕴藏着丰富矿产和能源资源的东海海域九段线相吻合的实线，九段线内的海域就是北京声索主权的那片海域。 从国际法的角度来看实线...
Comments[ 0 ]
Đăng nhận xét